Những bạn giẫm xe cộ xích lô bắt đầu mở ra vào trong những năm 1960 cùng vài ba fan trong các chúng ta mngơi nghỉ những quán vỉa htrằn bán mohinga xuyên ngày.

Bạn đang xem: Xích lô tiếng anh là gì


Trishaw peddlers began to lớn appear in the 1960s và some of them phối up pavement stalls making mohinga available all day.
Hòa lẫn trong những số đó là rất nhiều xe xích lô - các loại phương tiện đi lại 3 bánh khét tiếng cần sử dụng để mang khách du lịch với sản phẩm công nghệ hình ảnh cầm tay .
Blending in is a gang of " cyclo " famous three-wheeled carriers that take tourists with cameras handy .
"Xích lô" (nơi bắt đầu tự cyclo vào giờ đồng hồ Pháp) vẫn thông dụng vào những năm 1990 dẫu vậy ngày dần được thay thế bằng các rơ-moóc (phần tích hợp xe pháo máy) và xe pháo kéo nhập tự Ấn Độ.
"Cyclo" (as hand-me-down French) or Cycle rickshaws were popular in 1990s but are increasingly replaced by remorques (carriages attached to lớn motorcycles) and rickshaws imported from India.
Xích lô độc nhất vô nhị so với Campuchia tại vị trí người đạp xe cộ phía sau phần chsống khách, trái ngược cùng với xe kéo ngơi nghỉ những nước bóng giềng địa điểm người giẫm sống vùng trước với "kéo" theo phần chsinh hoạt khách hàng.
Cyclos are chất lượng lớn Cambodia in that the cycdanh sách is situated behind the passenger(s) seat, as opposed to lớn Cycle rickshaws in neighbouring countries where the cycdanh mục is at the front và "pulls" the carriage.
Manila đang vứt bỏ toàn bộ các xe tía bánh chạy bởi xăng cùng xích lô cùng thay thế chúng bằng xe pháo cha bánh điện (e-trikes), và có kế hoạch phân phối 10.000 xe pháo năng lượng điện tử đến những lái xe xe cộ bố bánh bao gồm trình độ chuyên môn tự thành thị.
Manila will phase out all gasoline-run tricycles và pedicabs and replace them with electric tricycles (e-trikes), and plans lớn distribute 10,000 e-trikes to qualified tricycle drivers from the đô thị.
Điều này đã xẩy ra thân Phao- cùng Ô-nê-syên ổn, một tín đồ vật tương đối mới đã từng «góp câu hỏi Phao- vào cơn vày tin mừng chịu đựng xiềng-xích» (Phi-lê-môn 10-13; Cô--se 3:12-14; 4:10, 11).
It did so between Paul and Onesimus, who was a relatively new Christian who ‘ministered to lớn Paul in his prison bonds.’ —Philetháng 10-13; Colossians 3:12-14; 4:10, 11.
(Rô-ma 8:35) Tất nhiên, cần sử dụng lời của Rousseau, thì tín đồ vật Đấng Christ thời Phao- còn “bị... xiềng xích” vì quyền năng này tốt quyền năng nọ.
(Romans 8:35) Of course, Christians in Paul’s day were still, lớn use Rousseau’s words, “in chains” to repressive sầu forces of one kind or another.

Xem thêm: Đoạn Văn Ngắn Bằng Tiếng Anh Viết Về Mẹ (16 Mẫu), 3 Đoạn Văn Viết Về Mẹ Bằng Tiếng Anh Hay Nhất


33 Viên chỉ đạo đến bắt Phao-, truyền lệnh xiềng ông bởi hai dây xích+ rồi hỏi coi ông là ai cùng đang làm gì.
33 Then the military commander came near và took hyên ổn inkhổng lồ custody and ordered that he be bound with two chains;+ then he inquired who he was and what he had done.
ngay khi khi gồm xích mích về nhân phương pháp họ cũng cố gắng “nhường-nhịn nhau và tha-lắp thêm nhau” (Cô--se 3:12-14).
Even when there are personality problems, they try hard to ‘put up with one another and forgive sầu one another freely.’ —Colossians 3:12-14.
30 Hôm sau, bởi mong mỏi biết chắc chắn tại sao Phao- bị người Do Thái cáo giác, viên chỉ huy msinh sống xích cho ông cùng truyền bảo các trưởng tế cùng Tòa Tối Cao nhóm lại.
30 So the next day, because he wanted khổng lồ know for sure just why he was being accused by the Jews, he released hyên ổn & commanded the chief priests and all the Sanʹhe·drin to lớn assemble.
+ 21 Sa--môn cần sử dụng xoàn ròng rã dát bên phía trong nhà,+ và vua giăng các dây xích bằng đá quý phía trước gian trong thuộc,+ tức gian đã được dát đá quý.
21 Solʹo·mon overlaid the interior of the house with pure gold,+ và he stretched gold chains in front of the innermost room,+ which was overlaid with gold.
Harrison mô tả cùng hoàn cảnh ấy một giải pháp trung thực nlỗi sau: “Chúng ta nlỗi nhoáng thấy một gương mặt cương quyết trong đám bạn vẫn di chuyển, và họ để ý theo dõi và quan sát fan lạ này đến từ bờ biển cả Ê-giê hun hút, lúc ông ta len lỏi qua đầy đủ mặt đường kỳ lạ nhằng nhịt, gõ nhiều cửa ngõ, khảo sát hồ hết mối lái. Ông ko chịu vứt cuộc tìm kiếm mặc dù được chình ảnh cáo về hầu như sự nguy hiểm; cho đến một thời điểm kia vào một nhà tù hãm ít tín đồ biết đến, một giọng quen thuộc vọng đến tai, và ông tìm hiểu ra Phao- đang bị xích vào trong 1 bạn quân nhân La Mã”.
Harrison draws a vivid picture of the same situation, saying: “We seem khổng lồ catch glimpses of one purposeful face in a drifting crowd, & follow with quickening interest this stranger from far coasts of the Aegean, as he threads the maze of unfamiliar streets, knocking at many doors, following up every clue, warned of the risks he is taking but not to lớn be turned from his quest; till in some obscure prison-house a known voice greets hyên, và he discovers Paul chained lớn a Roman soldier.”
Sứ-thứ Phao- đang viết Lúc bị tù-đày: “Phần các vào đồng đội nrộng tôi bị xiềng-xích cơ mà bao gồm tin tưởng rất lớn trong Đấng Christ, dám truyền đạo đức Chúa Trời chẳng sợ-hãi gì” (Phi-líp 1:14).
The imprisoned apostle Paul wrote from his confinement: “Most of the brothers in the Lord, feeling confidence by reason of my prison bonds, are showing all the more courage to speak the word of God fearlessly.” —Philippians 1:14.
Phao- nói về mọt liên hệ thiêng liêng với Ô-nê-sim: “Tôi vì chưng con tôi đang sinh trong vòng xiềng-xích, Tức là Ô-nê-sim, mà lại nài-xin anh”.
(Colossians 4:9) “I am exhorting you concerning my child, lớn whom I became a father while in my prison bonds,” said Paul of his own spiritual relationship with Onesimus.
The most popular queries list:1K,~2K,~3K,~4K,~5K,~5-10K,~10-20K,~20-50K,~50-100K,~100k-200K,~200-500K,~1M